|
|
|
Славянский пантеон
| |
| Вейла | Дата: Понедельник, 22.04.2013, 20:11 | Сообщение # 46 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 3459
Копилка подарков: 862
Благодарность: 3779
Статус: Оффлайн
| СВЯТИЛИЩЕ СЛАВЯН.
Многогранности языческого мировоззрения, сложившегося из наслоений многих эпох, соответствовало многообразие форм культа и мест обращения к потусторонним силам, родившимся в сознании древнего человека. Моления об урожае, различные заклинательные действия, обращение к силам природы и к духам добра и зла, повсеместно рассеянным в природе, производились тоже повсеместно: пунктом обращения к этим силам и принесения им жертв ("треб") могло быть и отдельное жилище, и срединная площадь селения, и ключ-родник, и луг за околицей, и берег реки, и лесная поляна, и возделанная земледельцами нива.
Одни ритуальные действия не требовали почти никакого
реквизита, кроме венка из цветов, свежесорванной ветки березы или разведенного на берегу костра. Таковы хороводы, игры, пляски, резко осуждаемые церковью. Естественно, что от этого разряда языческих игрищ не уцелело никаких подлинных археологических следов и мы можем компенсировать их отсутствие только обращением к этнографии.Для другого вида ритуальных действий требовались те или иные сооружения, то временные на одно празднество, то постоянные "капища", "кумирни идольские" снабженные деревянными или каменными изображениями славянских языческих божеств.
Восточнославянский ранний материал в первой моей книге о язычестве был лишь упомянут, но не показан, так как целесообразнее рассмотреть его здесь, в одном хронологическом ряду с позднейшими средневековыми языческими святилищами.
Следовало бы в типологической последовательности рассмотреть мельчайшие ячейки древнего славянского общества: жилище, как семейную крепость, защищавшую от повсеместно разлитых в природе злых сил, и погребение, дом мертвых, как место общения с благожелательными предками. Но дом живых и домовина мертвых были слишком незначительной частицей древнеславянской жизни; это были атомы, из которых складывалась молекула поселка, объединявшего десятки, а иной раз и сотни семейных жилищ.
Не подлежит сомнению, что многие языческие обряды проводились не только одновременно во всех домах славянской деревни, но имели и какую-то общественную форму, когда все жители поселка покидали свои семейные хоромины и участвовали в общесельском ритуальном действе.
При этом местные дославянские святилища воспринимались славянами как бы по наследству и продолжали существовать очень долго, перейдя в дальнейшем в христианскую форму.
Примером может служить "Благовещенская гора" близ древнерусского города Вщижа на Десне. Здесь существовало обширное и хорошо оборудованное святилище юхновской культуры (первые века до н.э.) с явно выраженным культом медведя, а в дальнейшем на этой горе была построена церковь в честь христианского праздника Благовещения 25 марта.Языческий славянский медвежий праздник "комоедицы" происходил 24 марта.
Преемственность налицо, но неясен тот хронологический рубеж, с которого данное святилище можно считать славянским.
Постепенно, с разрастанием поселков, с выходом их за пределы древних оград городища, священные места жителей селений стали перемещать из сердцевины села на его окраину. Места празднеств, жертвоприношений и общесельских пиров-братчин стали устраивать непосредственно у околицы. Пережитком этого на русском Севере являются часовенки и поклонные кресты на окраинах сел, около которых еще в XIX в. крестьяне поедали в ильин день жертвенного мирского (выкормленного "всем миром" — всем селом) быка и пили пиво из ячменя, собранного со всех жителей поселения.
Примером такого околосельского святилища Черняховского
времени является языческий комплекс, обнаруженный в 1951 г. у с. Иванковцы на Днестре, в древней земле Тиверцев.
Здесь на окраине просторного и неукрепленного славянского села II-V вв. н. э. были найдены три каменных идола. К сожалению, ни обследования, ни раскопки не могли определить первоначального положения интереснейших изваяний.
В состав комплекса входили два антропоморфных идола и один четырехгранный с человеческими личинами на верху каждой грани (№ 1). Самым крупным (высота около 3 м) был идол № 3, "завершающийся изображением человеческой головы. Голова моделирована сравнительно хорошо. Ясно выражены глаза, нос, рот, подбородок (либо вовсе лишенный бороды, либо с очень короткой бородкой), волосы, уши. На столбе, изображающем туловище, ненамечено ни рук, ни ног, ни каких-либо деталей одежды, оружия и т.д. Вторым по величине (высота 2,35 м) является идол № 2.
Это фигура бородатого мужчины со сложенными на груди руками. Отсутствие каких-либо атрибутов может объясняться длительным выветриванием статуй, сделанных из мягкого известняка.
Лики, смотрящие "на все четыре стороны", апотропей,оберегающий от зла, находящегося впереди и сзади, справа и слева.
Недаром так укоренилось в русском языке выражение "со всех четырех сторон". Все это четыре указанных направления, которые иногда могли означать и географические координаты: с севера и юга, с запада и с востока.
Было ли это изображением вездесущего, повсеместно
пребывающего Рода, каковым мы вправе считать збручское изваяние, утверждать трудно, но такое предположение вполне вероятно. Идол Рода как верховного божества должен был бы быть наиболее крупным из трех иванковских находок, если бы у нас была уверенность в их полной синхронности, в одновременности изготовления всех трех фигур, но этой уверенности у нас нет, а широкая датировка поселения II-VI вв.н.э. допускает разновременное изготовление изваяний на протяжении почти пятисот лет. Гадать о том, каким божествам были посвящены антропоморфные одноликие идолы, бесполезно из-за отсутствия атрибутов.
В этом же поднестровском регионе, на юго-запад от Иванковцев в с. Калюс у Днестра на территории большого поселения черняховской культуры был обнаружен каменный идол высотою в 2,3м. Скульптура изображает мужчину (?) с турьим рогом в правой руке. По примитивности трактовки она близка к "велесам" сколотского времени из близлежащих мест пограничья лесостепи и степи у Южного Буга.
Главным, первенствующим в религиозных действиях древнего славянина-земледельца было обращение к Природе во всех его проявлениях, так как именно от этого зависело его существование.
Остерeгайтесь белых и пушистых людей… чаще всего бледным пушком обрастаeт банальная плесень.
624085
|
| |
|
|
| Вейла | Дата: Понедельник, 22.04.2013, 22:03 | Сообщение # 47 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 3459
Копилка подарков: 862
Благодарность: 3779
Статус: Оффлайн
| Славянский Бог Род и его символ
Бог Род
РОД – Великий Дух Жизни. РОД вечен.
РОД это своего рода – «энерго – информационная структура»
Всесущий Род растворён всюду:
во всех стихиях природы, в народе, в самой природе, в Солнце и звездах, одним словом – везде. Вся Вселенная охвачена Им.
РОД — животворящая сила, заставляющая семечко прорастать, цветок распускаться, плод зреть и давать новые семена жизни.
РОД был, есть и будет, … Когда природа пройдёт свой безконечный цикл и угаснут все миры.
РОД опять станет зернышком — зародышем новых …
Слово «Род» присутствует в корне многих русских, базовых слов: природа, родина, народ, родные, родственники.
В роде заключён вселенский смысл вечного рождения, всего сущего.
Плоть есть проявление Духа, как Природа есть проявление Рода.
Всесущий Род, Безпричинная Причина и Безначальное Начало всего сущего.
Род – Един как Сам, но Многолик в Проявлениях.
Род – Ост Мироздания, воплощённый в образе Родового Столба, пронизывающего все Три Мира. (Явь, Навь, Правь)
Он – Тот, вокруг Которого происходит всякое Коловращение, всякое Движение и Восхождение по Спирали.
Он – Недвижимый Центр Коловрата.
Род и Природа – Отец и Мать всего сущего, и мы все – Их родные дети.
Всеживая Матушка Природа – Та, Которая «при Роде» – Сама Плоть от Плоти Его.
Если Род – Неизменный, Нетленный Дух, то Природа – Его зримое воплощение в Яви
Его Тело, подверженное изменениям, происходящим во Времени.
Род – Един, Природа – Многолика.
Род – воплощён в образе Единого Небесного Отца
Природа – во образах Всемногих, порождающих (как мать порождает дитя, зачиная его от семени мужа) всё сущее.
Рекут тако же: в Начале была лишь Одна Всесущая Матерь Тьма, во Чреве Которой покоилось Золотое Яйцо.
Из Яйца вышел Род, и тогда всё сущее начало быть.
Род – Един как Сам, Триедин как Триглав и Всемног в проявлениях.
Обитель Рода Всевышнего во теле человека – Родник-Колород (Духовный центр чуть выше макушки головы).
Обитель Рода Небесного, Кладезь Силы Предков и Хранилище Родовой Памяти – Сердце (Духовный центр в центре груди на уровне плотского сердца).
Обитель Рода Земного – Зарод (Духовный центр у основания позвоночника).
Раскрывая в себе Родовую Память, человек приобщается к – Знанию Самого Рода.
Это Вечное Надвременное Знание – Духовное Ведание, лежащие в основе Истинного Ведического Мировоззрения,
которое, в отличие от преходящего человеческого знания, не может быть уничтожено.
Родовая Память нашего Народа – вот непоколебимая основа Веры-Веданья наших Предков и современного Родноверия.
Родноверие – Исконная Духовность нашего Народа.
Предки учили нас Ведать Родных Богов и верить Им.
Род проявлен в трёх Ликах:
Род Всесущий – Род Небесный – Род Земной
Род Всесущий – Единый Бог!
Род Небесный – все Родные Боги (Лики Рода) и предки, Нетленное Хранилище Родовой Памяти.
Род Земной – совокупность всех Родов земных в Яви.
Родовым Исконном заповедано нам исполнять Родовой Долг
– долг перед Родом Земным (сородичами и потомками),
- Родом небесным (Родными Богами и Предками) и
- Родом Всесущим (Духовным началом внутри нас – нашим истинным Я)
Исполнить долг перед Родом Земным – значит продлить Род свой (родить и достойно воспитать своих детей;
Исполнить долг перед Родом Небесным – значит передать силу Рода (донести до потомков наследие предков);
Исполнить долг перед Родом Всесущим – познать себя, Раскрыть Дух Рода в себе, воссоединиться в Духе с силой и волей Творца.
Остерeгайтесь белых и пушистых людей… чаще всего бледным пушком обрастаeт банальная плесень.
624085
|
| |
|
|
| Вейла | Дата: Понедельник, 22.04.2013, 22:06 | Сообщение # 48 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 3459
Копилка подарков: 862
Благодарность: 3779
Статус: Оффлайн
| Покровитель Славянских купцов Бог Велес и его оберег
Велес
Богом плодородия, связанным с Навью (нижним миром), был Велес (Волос). Имя Велеса восходит к древнейшему корню «вел» со значением «мертвый». Но поскольку с миром мертвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах «власть», «велеть», «владеть»,»великий». Нисхождение в иной мир приносит герою всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими особенностями, поэтому Велес – одновременно бог мудрости и поэзии (вещий певец Боян в «Слове о полку Игореве» назван внуком «внуком Велеса»).
– сын небесной Коровы и первобога Рода, один из самых древних индоарийских богов, сначала как покровитель охотников, затем скотоводства и богатства; он приходил в мир под разными именами – Рудра и Шива (в разных временных рамках!), Тот, Гермес, Меркурий, Луг, Велунд, и наконец Один-Вили-Ве и Локи. Это имена одного Архетипа из разных культур и разных времен (все они, в том числе, боги мудрости и магического знания). Велес есть ВОЛЯ, связующая самые противоречивые тенденции – к созиданию и к разрушению. Он бог волшебства, мудрости и искусства, покровитель ремесел и повелитель мертвых. ВЕЛес – бог ВЕДающий и ВЕДущий (ВЕЛикий ВОДчий) для всех, кто следует путями магии. «Скотий бог» Велес так же следит за соблюдением договора (а любой договор так или иначе предполагает доверие). Это он благославляет путешественника и помогает ему в дороге. Именно Велес открывает тайны ремесла и медицины. Мудрость и волшебные ремесла, действительно, всегда идут рука об руку. Любимец Велеса – совершенный человек. Он может быть талантливым ученым, гениальным поэтом и певцом, непревзойденным мастером по части приготовления кушаний, лучшим из садовников или лесничим, удачливым крестьянином, наконец, дельцом.
Славяне почитали Велеса как бога богатства. В древности часто расплачивались домашними животными, слово «скот» имело значение «деньги»,»имущество» и так же было показателем богатства; слово «скотолюбие» означало корыстолюбие; «скотник» – финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой; «скотница» – казна. В Древней Руси Велес был и покровителем купцов, которые в своих договорах часто клялись его именем.
Хозяин иного мира – божество прародитель – в древнейшей мифологии имеет облик животного, и образ Велеса восходит к образу Медведя как могущественного божества. С Велесом связано созвездие Плеяд (Волосынь). Волос – древнее хтоническое (имеющее вид зверя) божество, которое сохранило имя, происходящее от «волосы», «шерсть», «шерстистый»; бог сохраняет черты зверя, представляется мохнатым (в южнославянских языках название шерсти – «вълна» – восходит к тому же корню; другая форма имени бога – Волос). В таком понимании Волос не является только лишь «скотим богом» (как Гермес – антропоморфный бог), а богом-скотом, богом в виде дикого животного.
Соединение этих представлений о боге дает ключ к пониманию слова «волхв» – это языческий жрец, облаченный в звериную шкуру мехом наружу, он общается с иным миром, наделен великой мудростью и поэтическим даром, он – могущественный маг, возможно, пророк (как известно, с вопросами о будущем люди нередко обращались к умершим).
Культ Велеса – великого подземного бога, покровителя богатства, владыки мудрости, колдовства, поэзии, искусств, музыки, повелителя мертвых – был очень широко распостранен на Руси. Об этом, в частности, говорит обилие деревень и сел с названиями Велесово, Волосово, Волотово. В народном фольклоре Велес часто употребляется в значении «пастух», Велес – «водчий бог». Он же – страж Нави, переносящий души умерших в Навь (небытие); владелец Перехода и Водчий из мира в мир.
В славянской языческой мифологии Велес так же предстает в обличье Змея, божественного противника Перуна. Велес-Змей, как ипостасть более обширного архетипа – космогонического Чернобога (»Черта»), воплощает в себе силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной человеку. Велес-Чернобог (»Черт»), обладая столь мощной разрушающей силой, но являясь так же богом мудрости, умеет держать собственные силы Хаоса в повиновении и направлять их в нужное русло. Противником Велеса, как «Черного бога», является «Белый бог» – Световит (Свентовит), что наглядно изображено на Збручском кумире (в греческих же мифах это отражено как противоборство бога Гермеса и Аполлона). Противопоставление Велес-Перун выводится не только из славянской мифологии, но и из индоевропейских параллелей. Например, Вала и Велес этимологически тождественны, а параллель Перун-Индра наблюдается так же наглядно.
Язычники-славяне чтили обоих божественных противников – и Перуна, и Велеса. Только святилища Перуна устраивались по высоким местам, а святилища Велеса – в низинах.
Классический славянский триглав:
Дид-Дуб-Сноп => Сварог-Перун-Велес.
& Это также можно условно представить и как триаду:
Правь (»Сущее», «Изначальное») – Явь (»Свет») – Навь (»Тьма») => Род – Световит – Чернобог.
Остерeгайтесь белых и пушистых людей… чаще всего бледным пушком обрастаeт банальная плесень.
624085
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Вторник, 23.04.2013, 20:05 | Сообщение # 49 |
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Сейчас хожу на семинар к Арине Никитиной и она утверждает, что триглав мира Яви (нашего явного мира):
Перун (для мужчин) и Додола (для женщин), обращаться к ним для очищения
Даждьбог и Жива- заведуют наполнением
Сварог и Лада - заведуют мерой и любовью.
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
|
| Вейла | Дата: Понедельник, 06.05.2013, 09:53 | Сообщение # 50 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 3459
Копилка подарков: 862
Благодарность: 3779
Статус: Оффлайн
| 6 мая - День Даждьбога — Овсень большой
Даждьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич — это разные варианты имени одного и того же бога. Бога плодородия и солнечного света, живительной силы. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки).
По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов — чехов, хорват, киевских полян.
Почитался в этот день и Ярило (Солнце), лик Даждьбога, возрождение природы. Бога Яра часто сравнивали с пахарем и воином Арием, сыном Даждьбога. Арий почитался, подобно Яру, воплощением Рода (в иных толкованиях — Велеса либо Даждьбога).
Даждьбог — Дабъ, Радегаст, Радигош, Сварожич
В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога.
«Славим Даждьбога. Да будет он нашим покровителем и заступником от Коляды и до Коляды! И покровителем плодов на полях. Он траву дает скоту нашему во все дни. И коровы умножаются, и умножаются зерна в житницах. И меду он не дает забродить. Он бог Света. Славьте Сварожича, отрекающегося от Зимы и текущего к Лету. И ему мы славу поем на полях, поскольку он — отец наш» /Вел. 31/.
День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину:
Ты, Дажьбоже храбрый!
Спаси скотину, охрани ее от похитчиков!
Охрани от медведя лютого,
Сбереги и от волка хищного!
Считалось, что в этот день бог Велес украл у Перуна тучи-коровы и заточил их в горах Кавказа. Потому Яра, Даждьбога и Перуна просили вызволить тучи, иначе все живое на Земле погибнет. Славят в этот день победу Дождьбога над Велесом.
Остерeгайтесь белых и пушистых людей… чаще всего бледным пушком обрастаeт банальная плесень.
624085
|
| |
|
|
| salted1 | Дата: Воскресенье, 30.06.2013, 10:29 | Сообщение # 51 |
Генералиссимус
Группа: Красотульки
Сообщений: 6421
Копилка подарков: 5024
Благодарность: 13101
Статус: Оффлайн
| Вейла, У меня сын родился 26 апреля и мне в голову пришло имя -Лель -вот хотела его так назвать, совершенно не зная, что 22 Апреля -Лельник.. Аж мурашки по телу..
Есть одна вещь, которую мы все должны перестать делать, — это ждать, пока кто-то придет и изменит нашу жизнь.
|
| |
|
|
| Вейла | Дата: Воскресенье, 30.06.2013, 16:11 | Сообщение # 52 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 3459
Копилка подарков: 862
Благодарность: 3779
Статус: Оффлайн
| salted1, злорово. Я такие события считаю знаковыми. Мне информация тоже всегда во сне приходит.
Остерeгайтесь белых и пушистых людей… чаще всего бледным пушком обрастаeт банальная плесень.
624085
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Пятница, 04.10.2013, 15:43 | Сообщение # 53 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Очень понравилась песня
песня
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
Сообщение отредактировал Фото-волшебница9379 - Пятница, 04.10.2013, 15:45 |
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Пятница, 04.10.2013, 15:55 | Сообщение # 54 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Вот тоже песня понравилась, только почему то из ютуба не хочет вставляться:
Слава Роду
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Пятница, 04.10.2013, 16:13 | Сообщение # 55 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Песня Русь
Русь
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
Сообщение отредактировал Фото-волшебница9379 - Пятница, 04.10.2013, 16:25 |
| |
|
| Реклама | |
|
|
|
|
|
| Sapfir_Stschastija | Дата: Четверг, 17.10.2013, 16:33 | Сообщение # 56 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 16338
Копилка подарков: 2694
Благодарность: 11432
Статус: Оффлайн
| Нашла на просторах:
Древние славяне верили, что их Боги регулярно приходят в народ, ходят между людей, наблюдают, вершат свои дела.
Белбог, обернувшись старцем с длинной бородой и нарядившись в белые одежды, ходит по дремучим лесам и выводит на дорогу заплутавших путников. Но больше всего любит появляться в колосистой ржи с сумой золотых монет на носу. Подманит к себе какого-нибудь бедолагу и попросит утереть себе нос. И только бедняк исполнит просьбу, из сумы посыпется золото, а сам Белбог исчезнет тотчас.
Велес всегда носит при себе сопилку, т.к. покровительствует, кроме всего прочего, искусствам.
Сварог появляется в виде сильного зрелого мужчины, воинственного вида, но, в отличие от внешности, любит разламывать каравай хлеба на куски и угощать людей.
Даждьбог - юный красавец, часто появляется с двумя красивыми девушками - Утренняя и Вечерняя Зори.
Хорса воистину можно назвать...хм... гермафродитом. Он появляется в виде прекрасного юноши, потом становится красавицей-Луной, потом становится старцем и умирает, чтобы вновь возродиться красивым юношей. Может являться тем людям, кто дает клятвы или тем, кто эти самые клятвы не сдержал.
Мокошь - женщина с большой головой, распущенными длинными волосами и длинными руками. Часто среди людей ее сопровождает причудливого вида собака - Симаргл.
Зюзя - бог Зимы - появляется в виде старика небольшого роста, в теплой шубе или тулупе, но с непокрытой головой. Может быть босым.
Юная богиня Весны - Ляля - появляется в виде красивой стройной девушки в венке из полевых цветов.
Цеця - богиня Лета - часто появляется на Купалу в виде дородной красивой женщины.
Бог Осени - Жицень - часто появляется в виде нищего низенького худощавого мужичка пожилых лет с суровым выражением лица и всклокоченными волосами. Если он встретился на пути и погрозил пальцем - жди неурожая/финансовых потерь.
Овсень - бог, возжигающий солнечное колесо, появляется в виде красивого молодого юноши-всадника. Поскольку на лошадях сейчас не перемещаются - то на автомобиле. Узнать его можно по поросенку в руках. Так что если встретился вам в начале зимы симпатичный молодой человек на автомобиле с копилочкой в руках в виде поросенка - все, Вы увидели юного Бога.
Живу - Богиню жизни, женского счастья и благополучия - можно встретить среди людей с грудным ребенком на руках и с виноградной гроздью или яблоком.
Лада - Богиня любви, юности, красоты, плодородия, развлечений и удовольствий - появляется в компании своей юной дочери Ляли с пучком красной калины в руках.
Сын Лады - Лель - Бог любви и пчеловодства, вечно юный красавец. К нему хорошо обращаться при проведении приворотов. А вот для создания крепкой семьи надо обращаться к его брату - Полелю.
Вечно радостный ходит среди людей Бог семян, всходов, растительности, обилия, довольства и веселья - Переплут. Также этот лукавый и хитрый Бог покровительствует торговым сделкам и торговым миссиям. Любит поторговаться на колхозных рынках с шутками-прибаутками.
Ярило появляется в виде молодого красавца. В одной руке у него пучок ржаных колосьев, в другой - мертвая голова, как напоминание о скоротечности нашей жизни. Поэтому и жить надо яро, т.е. пламенно, пылко и страстно. На груди у него изображение быка - символ ярости и страстности. К тому же это Бог плотской любви и половых страстей.
Карна и Желя - Богини погребального плача, печали и скорби. Также они следят, чтобы на земле не забывали тех, кто ушел в мир иной. Если Вы встретили двух заплаканных несчастных барышень - пора вспомнить и помянуть наших близких.
Вот еще интересная информация: строгий Полесун - бог волков, следит за их равномерным расплодом, указывает, где надо больную скотину съесть. Когда волки воют, они просят Его дать им прокорм. Среди людей он покровительствует торговле мехом и скотом. Появляется в виде человека без тени.
Источник: Н.Р.Киреевский "Мифы древних славян"
Сердце ведьмы плачет и кричит. Беззвучно.
irinasapfir1900@gmail.com
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Суббота, 26.10.2013, 10:51 | Сообщение # 57 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| 26 октября день Макоши, подробно написано в этой ветке про Макошь
Макошь
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
| Реклама | |
|
|
|
|
|
|
| Лaдa | Дата: Суббота, 26.10.2013, 11:03 | Сообщение # 58 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 6243
Копилка подарков: 1054
Благодарность: 2877
Статус: Оффлайн
| Большое спасибо. Обнаружила, что аватарка это Леля. А я ее нашла именно как Ладу. И она мне очень нравится. Но именно как Лада. Что теперь делать? И имя, и картинка нравятся.
Сообщение отредактировал Лaдa - Суббота, 26.10.2013, 11:26 |
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Суббота, 26.10.2013, 18:43 | Сообщение # 59 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Я думаю тут ничего страшного нет, это же образ. Вами этот образ так воспринимается, художник свое восприятие вложил.
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Вторник, 20.05.2014, 18:48 | Сообщение # 60 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| С Днём Матери Сырой Земли!
По Коляды Дару ныне, в 7522 Лѣто от СМЗХ, в Месяце Элетъ 37 Дня Праздник Богини Матери Сырой Земли.
Мать Сыра Земля – Небесная Богиня-Покровительница Мидгард-Земли (Мидгард-Земля – у Славян и Ариев древнее название планеты Земля.). Богиня земного плодородия и богатого, обильного урожая. Перед посевной все Славянские и Арийские Роды приносили Богине богатые Дары и Требы.
Данные безкровные жертвоприношения и Дары составляли в основном самые красивые лесные и полевые цветы и наилучшие сорта отборных зерен.
Мать Сыра Земля – заботливая и нежная мать Небесного Бога Волха, Хранителя Священных Чертогов Небесной Волхалы, в которой обретают покой воины, павшие в битвах с ворогами и темными силами.
Больные в старину выходили в чистое поле, били поклоны на все четыре стороны, причитывая: «Прости, сторона, Мать Сыра Земля!» «Чем заболел, тем и лечись!» – говорит народная Русь, и советуют старые люди выносить тех, кто ушибся-разбился, на то самое место и молить землю о прощении. Земля и сама по себе почитается в народе целебным средством: ею, смоченной в слюне, знахари заживляют раны, останавливают кровь, а также прикладывают к больной голове. «Как здорова земля, – говорится при этом, – так же и моя голова была бы здорова!»
«Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота и лихого дела!» – произносится кое-где еще и теперь при первом выгоне скотины на весенний подножный корм. «Пусть прикроет меня Мать Сыра Земля навеки, если я вру!» – говорит человек, давая клятву, и такая клятва священна и нерушима. Те, кто братается не на жизнь, а на смерть, смешивают кровь из разрезанных пальцев и дают друг другу по горсти земли: значит, отныне родство их вечно!
А в стародавние годы находились такие ведуны-знахари, что умели гадать по горсти земли, взятой из-под левой ноги желающего узнать свою судьбу. «Вынуть след» у человека всегда считалось самым недобрым умыслом. Нашептать умеючи над этим вынутым следом – значит, по старинному поверью, связать волю того, чей след, по рукам и ногам. Суеверные люди боятся этого как огня!
«Матушка-кормилица, сыра земля родимая, – отчитываются от такой напасти, – укрой меня от призора лютого, от всякого лиха нечаянного. Защити меня от глаза недоброго, от языка злобного, от навета бесовского. Слово мое крепко, как железо. Семью печатями оно к тебе, кормилица Мать Сыра Земля, припечатано – на многие дни, на долгие годы, на всю жизнь вековечную!»
Мать Сыра Земля растит-питает хлеб насущный на благо народное; унимает «ветры полунощные со тучами», удерживает «морозы со метелями», поглощает силу нечистую. Всегда она остается все той же матерью для живущего на ней и ею народа, который своим внукам-правнукам заповедовал любовь и почтение к земле родимой.
Как траве-мураве не вырасти без горсти земли, так и русскому народу не прожить на белом свете без земли-кормилицы. Как без пахаря-хозяина и добрая земля – горькая сирота, так и он без земли – что без живой души в своем богатырском теле!
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
Сообщение отредактировал Фото-волшебница9379 - Вторник, 20.05.2014, 18:49 |
| |
|
|
|
