|
|
|
Славянские обряды
| |
| Сентябринка | Дата: Суббота, 19.01.2013, 19:44 | Сообщение # 16 |
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 863
Копилка подарков: 334
Благодарность: 633
Статус: Оффлайн
| Veyla, спасибо за интересную формацию.А мусульманам можно использовать славянские руны и заговоры?
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Суббота, 19.01.2013, 20:09 | Сообщение # 17 |
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| У Ларисы Ренар описан в книге ритуал под названием "Свеча Семаргла"
я была очень сильно удивлена, когда узнала, что Семаргл это наш бог огня.
Также прыжки через костёр (помните как в сказке, над которым Снегурочка растаяла)- это такая же очистительная процедура, там перед прыжками идёт обращение к Семарглу и прыгнуть надо обязательно 9 раз.
В домашних условиях я ставила 3 свечи, обращалась к Семарглу и прыгала через них.
И по углям горячим, что от костра оставались тоже для этих целей ходили.
А вот обращение к Семарглу от болезней:
Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( имя..), у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья
Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет
хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до
круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
Сообщение отредактировал Фото-волшебница9379 - Суббота, 19.01.2013, 20:11 |
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Суббота, 19.01.2013, 20:14 | Сообщение # 18 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Цитата (Сентябринка) А мусульманам можно использовать славянские руны и заговоры?
Есть мусульманский эгрегор, есть христианский, есть рунический.... они конечно конфликтуют, но вы то можете дружить и с тем и с этим.
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
|
| Вейла | Дата: Суббота, 19.01.2013, 22:57 | Сообщение # 19 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 3459
Копилка подарков: 862
Благодарность: 3779
Статус: Оффлайн
| Цитата (Сентябринка) Veyla, спасибо за интересную формацию.А мусульманам можно использовать славянские руны и заговоры?
я думаю, надо ориентироваться на свой эгрегор. На мой взгляд, это всё равно, что читать православные молитвы в мусульманском храме. Не буду ничего советовать, кроме совета не торопиться.
Цитата (Любимица_Удачи) Veyla, решила не ждать больше. Молодец!
\
Надя, я всё равно расчитываю на твою поддержку.
Девочки, как вы успели заметить ритуалы есть и древние. Есть и не очень.
Я постаралась не касаться темы "Родноверие", поскольку, она неоднозначна и многоми воспринимается как секта. Но славянские традиции живут и появляется много новых ритуалов. Прошу Вас не стесняться и выкладывать. А все вместе можем обсудить.
Остерeгайтесь белых и пушистых людей… чаще всего бледным пушком обрастаeт банальная плесень.
624085
Сообщение отредактировал Veyla - Суббота, 19.01.2013, 22:59 |
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Воскресенье, 20.01.2013, 12:21 | Сообщение # 20 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Хоровод
Хоровод – это не только самый распространенный, но и самый древний вид русского танца. Основное построение хоровода – круг, его круговая композиция (подобие солнца) и движение по ходу солнца (хождение за солнцем – «посолонь») берут свое начало из старинных языческих обрядов и игрищ славян, поклонявшихся могущественному богу Солнца — Яриле.
Занимая в жизни русского народа три годовые эпохи: весну, лето и осень, - хороводы отражают особенные черты нашей народности — самобытность, радость, творческую силу и восторг. И, несомненно, хоровод — это своеобразный символ красоты – красоты движения, красоты окружающего мира и, наконец, красоты человеческой.
Начинался хоровод часто так: две-три молодушки и столько же девушек-невест, живущих по соседству, становились посреди улицы и начинали «играть песни». К ним постепенно присоединялись другие девушки. Затем, так же постепенно, подходили молодые мужчины и парни. Парни приходили нередко с гармониками, скрипками, бубнами.
Мог возникать хоровод и иначе: в праздничный день в центре селения, где была ярмарка или некоторое подобие ее, несколько девушек сначала пели потихоньку «прибаутки», сидя рядом на бревнышке; парни подыгрывали им или подпевали слегка. Потом все вставали и, взявшись за руки, составляли круг. Тогда уже громко запевала одна из участниц, а в середину круга выходил парень с платком в руках.
Начиналась хороводная песня, сопровождающаяся пантомимой внутри круга. Девушки участвовали в хороводе всюду, повсеместно составляя его основу. Они начинали ходить в хоровод с 12—13 лет, в других местах — с 14—15. Для крестьянской девушки вопрос о посещении хоровода не всегда решался только по возрасту. В семьях, где росло две или больше сестер, при решении его вступали в силу представления о преимуществе старшей дочери в выборе жениха и выходе замуж и оборачивались рядом ограничений для младших.
Семья сознательно держала младшую дочь (или младших дочерей) в тени до выхода замуж старшей.
В хороводе всегда проявляется чувство единения и дружбы. Участники, как правило, держатся за руки, иногда за один палец – мизинец, часто – за платок, шаль, пояс, венок
Хороводы были популярны, как в деревне, так и в городе.
Если не вдаваться в тонкости, то можно сказать, что деревенские и городские хороводы не сильно различались. И там и там был темперамент, радость, интрига и, разумеется, она – царица народного веселья — хороводница, самая веселая и заводная женщина в округе, обычно зрелого возраста.
Отвага, молодость и проворство отличали ее от других. Она вечно молода, игрива, говорлива, умеет отлично петь и танцевать. Хороводница распоряжалась всеми увеселениями, стояла во главе хоровода, внимательно следила за процессом, придумывала новые танцевальные фигуры и рисунки.
По содержанию, характеру, форме, времени русские хороводы делились на четыре группы: весенние, летние, осенние, зимние. Хороводы бывают сомкнутые (круг) и разомкнутые (линия на линию, змейка и т.д.).
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
Сообщение отредактировал Фото-волшебница9379 - Воскресенье, 20.01.2013, 13:27 |
| |
|
|
| Сентябринка | Дата: Воскресенье, 20.01.2013, 14:27 | Сообщение # 21 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 863
Копилка подарков: 334
Благодарность: 633
Статус: Оффлайн
| Veyla, вы абсолютно правы. Спасибо.
|
| |
|
|
| Эльга | Дата: Понедельник, 21.01.2013, 10:00 | Сообщение # 22 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 2191
Копилка подарков: 770
Благодарность: 1480
Статус: Оффлайн
| Veyla, Спасибо огромное за посты. Таак много нового узнала. Очень, очень все интересно!
Если ты чего-нибудь хочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось.
П.Коэльо
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Вторник, 22.01.2013, 20:08 | Сообщение # 23 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| Описание одного из самых любимых и почитаемых праздников праздника Купалы :
Праздник в честь Бога Купала всем нашим Богам и Предкам приносят безкровные жертвы, которые бросают в
огонь Священного Свастичного Жертвенника (огонь для этого праздника
добывшем только трением или от молнии), чтобы всё принесенное в жертву
появилось на праздничных столах Богов и Предков.
Жрец собирал общую требу в подол своего облачения, а затем, выбрав самый
большой каравай, проходил вдоль рядов. Каждый из участников ритуала
должен был правой рукой дотронуться до каравая, загадав желание. Затем
перед сожжением на костре треб, общая треба освещалась жрецом.
На празднике каждый должен пройти полное очищение, дабы полностью очищенным
приступить к сбору полевых плодов. Полное очищение состоит из трех
частей:
Первое очищение (Очищение Тела):
Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала омывает свое тело в
священных водах (реки, озера, водоема, росы и т.д., предпочтительней
текучая вода) не менее 9-ти раз, чтобы смыть с себя усталость и грязь.
Второе очищение (Очищение Души): Для того, чтобы присутствующие на празднике в День Бога Купала могли
очистить свою Душу, возжигают большие костры, и все желающие прыгают
через эти костры не менее 9-ти раз, ибо Огонь сжигает весь негатив и
очищает ауру и Душу человека.
Третье очищение (Очищение Духа): Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала проходит босиком
по горящим углям не менее 9-ти раз. Этот праздник неразрывно связан и с
другим событием древности.
В древние времена Бог Перун освободил из Пекла и вывел через врата Междумирья, находящиеся на Кавказе своих
сестер и отправил их очиститься в водах Священного Ирия (Иртыша) и в
Сметанном Чистом Озере (о.Зайсан). Об этом событии повествуется в пятом
клубке Песен Птицы Гамаюн.
В Святый день Бога Купала,
От Великаго и до мала.
Собирайтеся, очищайтеся,
Во Святой реце,
Во Святым Огне,
Собирайтеся, очищайтеся.
Отче Огнь, Мать Вода,
Очищают нас всегда,
От нечистаго - Силой Чистаю,
Во Святой реце,
Во Святым Огне,
От нечистаго - Силой Чистаю.
На Купальской Поляне (площадке) ставится меч Перуна (3-5 метров высотой),
изготавливается из поваленного Молнией (Выбор Перуна) - хвойного или
лиственного дерева. Изготавливать меч из дерева должны все мужчины,
участвующие в празднике. К Мечу Перуна, воткнутого в землю,
приставляется по кругу дровенник из хвороста, найденной древесины, щепы и
пр. Заранее готовится березовая кора для разжигания.
Девушки-русалки в венках собирают солому и вяжут куколок (детей Купаленки), а также плетут венки для своих мужчин (должна быть
русалочка в возрасте, которая будет делать венки для одиноких мужчин с
материнским благославлением). Юные русичи готовят факелы (их можно
заготовить заранее) из веток и соломы для факельного шествия и хоровода
во Славу Купалы.
Нужно подготовить призы для лучших венков и гирлянд, а также особенно для русской национальной одежды (гостям), а детям малого возраста за лучший прочитанный стих или рассказанную сказку.
Необходимо иметь свечи женщинам, а каждому коллективу (или нескольким коллективам)
с четырех сторон вокруг большого костра с мечом Перуна зажечь небольшие
костры, в центр которых бросается кукла — купаленка как образ умершего
Предка у коего просят милость (слова произвольные) во славу Купалы.
С начала зажигаются маленькие костерки. Разжигание Огня должно проходить с
помощью солнца, через увеличительное стекло, либо с помощью кресала.
Огонь изначально должен быть живым, над которым поются любые русские
народные песни, Жрец огня следит за костерком.
Ровно в полночь русичи, собираются к кострам Родов и к Мечу Перуна. Четыре
Жреца Купалы объявляют зачин и Жрецы Огня берут горящую ветвь или
головню от Родовых костров и зажигают с четырех сторон Купальский
Костер. Жрецы Купалы во время зажигания Костра читают и поют Гимн Купале, пока Пламя костра не поднимется высоко вплоть до рукояти Меча.
Общинники, те кто знают Гимн Богу Купале - подпевают. Остальные провозглашают "Слава Купале!" без остановки.
Когда костер загорелся, все участники Праздника Купалы должны быть в венках.
Тут вокруг главного костра начинается хоровод с Гимном Огню. Те кто не
знает слов, славит Бога Купалу. В хороводе принимают участие все присутствующие.
Заранее нужно подготовливают кучку хвороста, из которой будут брать по веточке и
кидать в Купальский костер с пожеланиями Любви, Лада и счастья. После
Пения Гимна Огню начинают петь Русские хороводные песни, а Жрецы Бога
Купалы встают с 4 сторон от Костра и провозглашают:
Да будут все существа мирны!
Да будут все существа спокойны!
Да будут все существа счастливы!
Поворачиваясь по 3 раза на все стороны света (начиная с Севера), по
часовой стрелке от костра, затем вверх и вниз, Жрецы Бога Купалы
провозглашают Славу Богам Стихий:
Слава Земле - Матушке!
Слава Воде - Матушке!
Слава Ветру - Батюшке!
Слава Огню - Батюшке!
Слава всем Стихиям!
Матери - Природе Слава!
Сурье - Солнцу Слава!
Славят Богов все общинники и коллективы.
Прогорая, меч Перуна падает, и его достают из Костра Жрецы Купалы, оборачивают
полотенцами в местах соприкосновения с руками и осторожно несут к реке.
Все общинники следуют за ними с зажженными свечами и факелами. Во время
шествия Купалы поётся Гимн Светой Земле.
У Реки Жрецы Купала раздеваются до исподнего входят в реку с Мечом Перуна
и на глубине до плеч его отпускают по течению с прославлениями Купалы. Общинники и гости также раздеваются и входят в реку для омовения телес.
Женщины привязывают к венкам свечи (делаются плотики заранее, дощечки
небольшого размера) и отправляют по течению с прославлениями Купалы и пожеланиями Лада в Роду или Любви Суженого.
Вернувшись к костру, общинники продолжают водить Хороводы и петь песни. Молодые
люди и гости показывают свою удаль, уменья. К тому времени остается
только Купальский костер, через который начинают прыгать общинники и
гости для очищения Души.
Во время Обряда очищения Души Жрецы Купалы по своему усмотрению могут читать
гимны из "Колославления", Славяно-Арийских Вед и других Свещенных для
Славян и Ариев книг.
Возлюбленные прыгают через Купальский Костер парами, желая друг другу Любви, Лада, Радости. Остальные также, прыгая через
Купальский Костер, желают друг другу и Богам Славы, Любви, Лада,
Радости. После Обряда Очищения Души начинаются игры (ручеек, цепи
кованные, Обряд испытания судьбы - испытание влюбленной Пары, самый
высокий прыжок через костер, и.т.д.), также пьют Суряный напиток, вкушают блюда.
Приходит Время Пира. Общинники пьют травяной чай, соки-нектары, квас, молоко.
Боги принимают в Требы. В Купальский Костер почтительно кладут хлеб,
зерно, овощи, фрукты, на землю вместе со славлениями Богов и Предков
наших. Рядом с Купальским Костром с помощью руги (чаша для возлияний)
льют сурью, соки, нектары, молоко, мед.
Угли Купальского Костра целебны, потому после Купальского Пированья и пения
всех Хороводных и застольных песен, Общинники и пожелавшие гости (за
гостями нужно присматривать Жрецам Купалы и Жрецам Огня) могут походить
по углям (когда они должным образом прогорят), чем они осчастливят себя
Обрядом Очищения Духа (Жрецы Огня проходят первыми. Жрецы Купалы также в
обязательном порядке проходят сей Обряд).
Перед тем, как идти по углям становятся в круг и начинают славить Богов. Первым славят Бога Купалу, затем других Богов по очереди, каждый произносит прославление: «Слава
Богу Купале!», все хором говорят «Слава, Слава, Слава!!!», затем
следующий и так по очереди....
Далее проходит праздник, поют песни, танцуют, радуются,
проводят братчину и ищут цвет папоротника, появляющегося именно в ночь
этого радостного для всех нас праздника.
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
|
| Фото-волшебница9379 | Дата: Пятница, 25.01.2013, 10:24 | Сообщение # 24 |
|
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 481
Копилка подарков: 43
Благодарность: 157
Статус: Оффлайн
| МУДРЫЕ ИГРУШКИ НАШИХ ПРЕДКОВ
Наши предки были прозорливы и умны. Чутко чувствуя природу ребенка, они давали ему ту детскую игрушку, которая не только развлекала, но и обучала малыша, подготавливая его к дальнейшей жизни. Игрушек было немного, но каждая из них приучала ребенка к дальнейшей жизни.
Игрушки мастерили из всего, что давала человеку природа: глина, солома, еловые шишки и дерево. Как было малышу не любить такую детскую игрушку? Люльку младенца украшали подвесками из лоскутков, которые колыхались и приучали ребенка сосредотачивать взгляд, радовали и удивляли его. Погремушки из бересты наполняли горохом и другими семенами. Они приглушено гремели, шуршали, не раздражая слух малыша. Все, из чего она была изготовлена, было таким знакомым и привычным. Как будто сама природа давала человеку от щедрот своих, чтобы побудить к творчеству и дать жизнь новому творению
Как только малыш появлялся на свет, его верным спутником становилась игрушка или "потешка", как называли ее наши предки. Самые маленькие получали погремушки или "шаркуны". Это могла быть засушенная коробочка мака с семенами, трещотка, яркий лоскуток ткани с колокольчиками или пришитыми кусочками меди. К звуку в игрушке относились с большим вниманием. Ритмичные движения игрушки находились в полной гармонии с ее звуковыми повторами. Самым ярким примером такой игрушки является деревянная неваляшка, чье звучание напоминает детям ласковую колыбельную песню, а покачивание - убаюкивание младенца.
Как только малыш делал первые шаги, ему делали каталку на палке, которая помогала ему учиться ходить, осваивать пространство. Научившись ходить, малыш получал каталку на веревочке. Как правило, это был конь. «Он следовал по пятам покорно воле маленького хозяина, а тот переживал первые ощущения своей силы и превосходства. Так каталка развивала ребенка физически и одновременно воспитывала духовно». Кони у наших предков считались главными животными, поэтому в каждой семье дети играли с деревянными лошадками на колесиках, на качалке, в виде глиняных свистулек.
Еще одно животное, которому поклонялись наши предки, — это медведь. Медведь считался подателем доброй силы, добрым вестником пробуждения природы, был одним из главных сказочных героев. Игрушечный медведь — символ мужской силы и доброты.
Кроме развлечения игрушки служили для привлечения к малышу доброго духа, ангела-защитника, оберегающего ребенка от нечистой силы и сглаза. Погремушка или мяч, символизирующие, по мнению предков, небо и небесный мир, как бы соединяли ребенка с миром добра. Самое интересное, что в игрушках нашего народа не встретишь изображения злого или страшного персонажа, ведь в старину считалось, что такая игрушка может принести зло малышу.
Девочки играли в тряпичных кукол, кукол из соломы. Такую куклу бережно хранили в доме, передавая от дочки к дочке. Лицо у такой куклы обычно не прорисовывалось и это позволяло ребенку самому придумать характер и внешность тряпичной подружки. Наши предки считали, что такие игры приучают девочку быть в будущем хорошей матерью и хозяйкой в доме.
Когда ребенок проживает свое детство, играя, он растет, развивается и взрослеет успешно. Эмоционально благополучная, «дружественная» игровая среда - хорошее подспорье в воспитании малыша. Само рождение народной игрушки подобно таинству, потому что никто не знает, как именно она появилась впервые.
Среди старинных игрушек нет никчемных безделиц.
«Каждая, даже вовсе примитивная потешка, имела определенное назначение, существовала не просто сама по себе, а была одним из звеньев цепи, где игрушки чередовались, сменяли друг друга в нужную пору детства. Их создатели глубоко понимали интересы и желания ребенка, учитывали особенности его физического и духовного развития». Не столько знали, сколько именно понимали! Может быть, все дело в интуиции, проявлению которой ничего не мешало, — ни яркие рекламы и витрины, ни городская суета и череда забот. Может быть, люди, которые жили в постоянном соприкосновении с живой природой, лучше понимали и мир детской души?
Ясно одно: игрушки, которые рождались в живом разговоре матери с дочкой, бабушки с внучкой, на глазах братьев и сестер дарили детям радость общения, добрые эмоции, открывали простор для развития фантазии и воображения, хранили и передавали следующим поколениям семейные ценности, народные традиции. В старину считали так: мальчик — будущий охотник, добытчик, воин, поэтому его незаменимой игрушкой должен быть лук со стрелами. Девочка же станет хозяйкой в доме, матерью — ей играть в куклы. Старинная русская игрушка — настоящая копилка народной мудрости!
Косметолог с лёгкими руками и мягкой энергетикой :)
|
| |
|
|
| Златоцвета | Дата: Пятница, 25.01.2013, 16:10 | Сообщение # 25 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 1342
Копилка подарков: 355
Благодарность: 1153
Статус: Оффлайн
| Наузы
Само название наузы пошло от слова «узы»—узда, уздечка и однокоренного глагола «навязывать». Когда-то считалось, что узлами мы передаем светлым богам просьбу о помощи. И вязали не только узлы на дерево, но и узлы на сбрую, на конскую упряжь — это был знак-оберег.
По поверьям, различные узлы имеют различное действие, завязывание и развязывание узлов добрыми и злыми людьми несет противоположные результаты. В одном сходятся все легенды, поверья и свидетельства — сила в узлах заключена немалая, и если использовать ее разумно и со знанием дела, можно и от зла уберечься, и добро себе и другим сотворить.
Обычно наузы использовались не столько для того, чтобы придать какие-либо качества, сколько для того, чтобы сохраниться от враждебных действий или болезней. Узлы использовались для разных целей, широко охватывая многие, если не все области бытия, К примеру, по поверьям приморских народов, при помощи узлов можно влиять на ветер. На островах Северной Европы моряки, выходя в море, покупали у старух ведуний пучки «хороших ветров» — обрезки веревок, связанные в узел, над которыми произнесены определенные заклинания. Эстонские мореходы полагали, что финские колдуны могут перегонять плохую погоду, бури и штормы к соседям. Считалось, что эти колдуны способны спрятать силу ветра в три узла. Если развязать первый узел, подует легкий ветерок, если развязать второй — на волю вырвется сильный шквалистый ветер, а третий узел заключает в себе шторм и ураган.
Однако совсем не каждая нить подходит для магических обрядовых действий, очень важен материал, из которого она спрядена. Для простой нити берут дикую коноплю или крапиву. Также используется красная шерсть и шелковые нити. Нить прядется левой рукой, причем исторически сложилось так, что прясть лучше в ночь на Ивана Купалу стоя на пороге. Нить должна быть изготовлена в течение одних суток. Нитки, спряденные в обрядовых целях, используют для обвязывания, опоясывания, навешивания наузов, перетягивания через дорогу, завязывания узлов. Эти нити употребляют в лечебных целях, навязывая их на запястья и на лодыжки больного. В подобном случае нить обязательно должна быть красного цвета! Лучше всего, если она будет шерстяной — красная шерстяная нить легче и быстрее всего восстанавливает нормальное кровообращение — залог здоровья и скорейшего выздоровления.
В старину считалось, что узлы, навязанные на оружие, придают ему особые свойства, например повышенную твердость или меткость. Существовали поверья, что путем плетения узлов можно справиться с вражеским оружием, сделать его бессильным и бесполезным. А для большей силы не просто вязали узлы, а оплетали, скрепляли ими свои «охранные грамотки» — обереги, которые имели вид разных подвесок (кулончики, ладанки и т. п.). Обычно такие обереги с наузами носили на шее, а сам предмет-оберег располагали поближе к сердцу.
Привески эти в старину по большей части были травами, кореньями, кусочками дерева, фигурками из металла. Кроме этих оберегов, в наузы завязывали и различные снадобья (уголь, соль, серу, крылья летучих мышей, змеиные головы и кожу, хвосты ящериц), которым приписывалась магическая сила наряду с настоящими действенными оберегами — древесиной, камнями, корнями и листьями трав и т. п. Компоненты, используемые в наузах, менялись, «смотря по роду немощи». Уже в эпоху христианства в наузах часто стали носить ладан, откуда и пошло другое его название — ладанка. Наши предки свято верили в то, что науз — могущественный оберег против демонов, колдунов, порчи, сглаза и болезней. А завязывая узлы науза, вы сможете еще и «привязать к себе здравие»...
Достану метлу, оботру паутину, она без полетов совсем заскучала.
Сообщение отредактировал Златоцвета - Суббота, 26.01.2013, 16:54 |
| |
|
|
| Златоцвета | Дата: Пятница, 25.01.2013, 16:18 | Сообщение # 26 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 1342
Копилка подарков: 355
Благодарность: 1153
Статус: Оффлайн
| Веночек и его символизм.
Из книги Валерия Войтовича "Мифы и легенды древней Украины"
"Веночек вить - жизнь любить" - с самых древних лет доносятся к нам эти слова. В те времена венок из цветов, колосьев и ягод был не только женской прихотью; это был своеобразный символ Матери-Земли, ее вечной жизненной силы. Венок - плетение живых степных цветов материнской души - наши предки в торжественный час возлагали на голову девушке с верой в ее женскую душу, окутанную белыми крыльями лебединой верности: "Да будь, девонька, цветущей, и будь, девонька, плодородной и богатой, как святая Мать-Земля! "
Венок в древних верованиях предков - это наша святая душа Бессмертие, тайна продолжения рода, его процветание и богатство.
Венок - символ счастья, образ вечной девичьей красоты, когда коса до пояса, а в глазах звездное небо. Венок - это лучшее украшение для девушки, когда рядом - жених в венке из дубовых листьев. В день свадьбы молодую купали в ароматной, настоянной на степных цветах, воде. Нарядно одетой прекрасной чаруне осторожно одевали на лоб венчик с яркими и темными лентами: так должно быть всегда на длинной жизненной ниве - дни веселые и дни печальные.
Главный цветок для венков – барвинок (вьюнок). Недаром в народе говорят: "Стелись, барвинок, чтобы любовь с любовью встретилась". Испокон веков вьется барвинок, чтобы с ним всегда развивалась девичья краса. Зеленый барвинок, душистый базилик - это символ первой любви и девичьей красоты, приносимой из Ирия весной вместе с перелетными птицами. Он и крестообразный, потому что растет во все стороны света, он и душистый, из него плетут венки на свадьбу, потому очень любят то святое плетение души прародителей наших. Добрые духи семейного лада приносят тогда любовь и понимание для молодой и молодого. Венки из барвинка плетут еще на похоронах и на рождение. Посаженный на могилах барвинок - это вечная память по умершим, а цветущий барвинок - объяснение в любви. Это - тот вечный "Крест" или "перекресток" вечной жизни с безграничным звездным небом Предков.
В день свадьбы молодая, по древнему обычаю, приносила жертву прародителям - бросала в костер горсть жита(пшеницы). От того "жита" и было слово "жизнь" (життя): "жена" - женственность; муж - мужество, мощь. Это была большое уважение Берегине рода, Диване и Рожаницам, особенно Матери-Земле и великой богине Мокоши. Когда-то венчание проводилось поздно вечером. После этого обрядодействия волхв брал чашу с медовым напитком, отпивал ее за здоровье молодых, затем передавал молодым, чтобы они допили священный напиток. После этого с головы молодой снимали зеленый веночек и начинали его топтать, что означало прощание с невинностью. Далее священнослужитель брал молодых за руки и вел в танец, а все остальные, тоже взявшись за руки, присоединялись к ним, танцевали, пели и хлопали в ладоши.
Достану метлу, оботру паутину, она без полетов совсем заскучала.
Сообщение отредактировал Златоцвета - Пятница, 25.01.2013, 16:23 |
| |
|
|
| Златоцвета | Дата: Пятница, 25.01.2013, 16:19 | Сообщение # 27 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 1342
Копилка подарков: 355
Благодарность: 1153
Статус: Оффлайн
| Именно в пору весеннего и летнего солнцестояния, во время пробуждения и оплодотворения земли, люди и сами испытывают тягу к любви, созданию семьи и продолжению рода, поэтому подавляющее большинство свадеб проходило в это время, меньше - осенней порой. Лучшим возрастом брака для юношей было 18-25 лет, замужества для девочек - 16-23 лет. Лучшим временем свадеб, кроме весны-лета, считалась пора с 15 августа до 14 ноября, а также от Нового года до Великого поста перед Великднем.
Барвинком украшают и обжиночный венок после завершения жатвы на веселом празднике бога урожая Спаса. Барвинок известен и как приворотное зелье. Стоит парню и девушке съесть листок барвинка, как между ними вспыхнет пылкая любовь. Веночек из барвинка вешают над дверью и окнами, чтобы злые духи не проникали в дом. Венки из барвинка надевали также на головы преступников, которых вели на казнь, чтобы таким образом отогнать нечистую силу.
Если веночек из барвинка - символ чистоты, невинности и честного девичества, то калина - это вся духовная жизнь женщины: ее девственность, красота и любовь, замужество, радость и горе, родственные чувства. Через калиновый мост, через эту заповедную границу должна пройти каждая девушка, потому что на той стороне живут три неразлучные сестры: Надежда, Вера и Любовь. С калиной связано рождение Вселенной богини Лады, ее огненной троицы: Луны, Солнца и Зари, отсюда и название калины происходит от древнего названия солнца - Коло. Цветение калины - пора любви для девочек. Цветом калины на свадьбе украшают каравай, наряд невесты, ибо в цвете - вечная красота, крепкая любовь, девственная чистота и невинность. Красные гроздья калины девушки вплетают в венки на веселом празднике жатвы. Когда калина отцветает - это знак печали, когда шатается без ветра - это девушка тоскует за милым, когда опускает ветви - грустит. Ходить по калину - искать милого, суженого. Созревшие ягоды калины - это зрелая женщина, а сломаная - покинутая. Калина обладает волшебным свойством слышать, видеть, думать и говорить. Из гроздьев калины любят вить себе венки нимфы.
Достану метлу, оботру паутину, она без полетов совсем заскучала.
|
| |
|
|
| Златоцвета | Дата: Пятница, 25.01.2013, 16:21 | Сообщение # 28 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 1342
Копилка подарков: 355
Благодарность: 1153
Статус: Оффлайн
| Венчики из мяты, любистка, душицы, васильки, топориков, полыни были оберегами от сглаза и ведьмовских посягательств, чтобы злые духи не смогли навредить здоровью и, особенно, святой заповеди Земли - быть матерью.
Мята считается оберегом ребенка и его здоровья.
Любисток - символ любви, согласия; привлекает любовь девушки или женщины. "Купать в любистке - будут девушки любить", - так гласит пословица.
Душица - символ материнской любви и здоровья детей.
Васильки - символ мальчишеской красоты и доброты, девичьей скромности и нежности.
Топорики - полевая трава - стали символом охраны полей и нив.
Полынь означает горечь жизни, будучи оберегом от ведьм и черт.
Девушка, потерявшая невинность, не может носить венка. Потерять венок - лишиться девственности. . Женщина и "покрытка" не смеют класть на голову венок. Девушка, которая потеряла свой венок, называлась "стригой", или "покрыткой", потому что ей запрещалось ходить с открытым волосами - она должна была покрывать голову платком. Такую девушку еще недавно люди присуждали обстригать, а ворота ее двора обмазывали дегтем или смолой.
Отдать венок милому - отдаться ему. Пустить венок по воде - гадать о будущем. Пуская венки на воду, пели магические песни, потому что это была их жертва прежде всего богине любви Ладе и ее очаровательной дочери Леле, чтобы они сплели те цветы в один венок и чтобы он достался тому юноше, что отвагой себя прославляет.
Донник- символ верности, имеет волшебную силу соединять разлученных супругов.
Хмель - символ плодородия, молодой силы и любви. Он является и символом храбрости и отваги, гибкости и ума. Когда молодая идет под венец, мать осыпает ее хмелем.
Петрушка, как полынь, на Русалий Великдень предохраняет от нимф и русалок.
Красные маки означают красоту и молодость и их быстротечность. Венок из красных цветов - символ девичьей чистоты и красоты. С цветущим маком сравнивают юношу-молодца. Незрелый мак дурманит голову, потому и стал намеком на глупость: "Ешь, дурак, потому что это с маком". Мак имеет волшебную силу, которая защищает от всякого зла.
Лилия - символ девичьих чар, чистоты и невинности. В ней заложен магический символ женственности, потому что она сама - суть водной стихии. Древнее название цветка - крин, что имеет общий корень со словом "колодец".(криниця)
Виноград - символ жизненной нивы, радости и красоты новосозданной семьи, в которой муж - сеятель, а жена растит и лелеет дерево рода.
Белая сирень - скромность, молодая семейная жизнь.
Достану метлу, оботру паутину, она без полетов совсем заскучала.
|
| |
|
|
| Златоцвета | Дата: Пятница, 25.01.2013, 16:22 | Сообщение # 29 |
|
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 1342
Копилка подарков: 355
Благодарность: 1153
Статус: Оффлайн
| Фиалки - радость, однако лиловые фиалки передают неутешительную тоску по умершим.
Почитались нашими предками и другие цветы:
Ружа-роза - цветок, напоминающий собой солнце, цветок богини любви Лели. Она первая среди цветов и является символом доброжелательности, достатка. Красная роза - девичья краса и чистота. "Царь-цветок" ассоциируется с кровью и является символом Тельца-тура, а следовательно, и неба. Мальвой или ружей, называют розу, шиповник, мальву, иногда - руту. Ее зелень - это радость, колючки - печаль, цветы - слава. Мальвой, как васильками и ноготками, девушки украшают свои головы, вплетая ее в венок. Эти прекрасные цветы используют в свадебных обрядах. Венок из роз символизирует здоровье: как вянут цветы, так стареет человек.
Калина, малина, шиповник - три сестры, которые не умеют "ни мыть, ни прясть", но умеют "сечь-рубить, реки пропускать". Их используют в заговорах, поскольку их колкость отождествляется с уколом как формой магического контакта, когда появляется кровь. То есть дорога, испытания, преодоление препятствий, после чего происходят чудесное зачатие и магический сон, как подобие вечности.
Рута символизирует тоску и горькую жизнь. В заговорах от кровотечения занимает промежуточное место между мятой-рутой и ружей.
Котики, полевые цветы - символ плодородия, роста и плодоношения, а следовательно, и урожая.
Пионы - расцвет девичьей красоты и зрелости.
Бархатцы - красота молодости.
Ирисы - покой и живучесть.
Ромашки - пробуждают любовь
Нарцисс оберегает девушку от напастей и бед.
Папоротник, -привлекает и завораживает парня.
Братки полевые, или Иван да Марья, - брат и сестра, которые, не зная о своем родстве, поженились и за этот тяжкий грех к ним не приходит смерть, - являются символом предостережения любви по крови.
Лебеда - символ нужды и нищеты: "Сделай дом из лебеды, к чужой не веды", "вот лакомая еда - с чесноком лебеда".
Ландыш лечит болезни сердца.
Девясил - корень девяти сил, укрепляет и возвращает здоровье. От ведьмовских посягательств, против чар и сглаза в венок вплетают полынь, любисток и чеснок. Последний охраняет человека от бед и напастей, особенно от гадюк.
Плетеный венок с колосьями - символ благополучия и плодородия. Сноп ржи вносится в дом под Рождество на Святой вечер; сноп ржи или сплетенный из ржи венок ставится в головах постели молодых в первую брачную ночь. Пшеница в свадебных песнях - невеста, овес - жених. Лен виделся нашим далеким предкам символом девичьей красоты, конопля - изменой милого.
Злой силой обладает крапива, с ней сравнивают свекровь. Чтобы во сне узнать какую-то тайну или увидеть свою судьбу, кладут под подушку сон-траву.
Волосы - это оберег души человека, поэтому ленты предохраняют его от чужого глаза.
Ленту отрезают чуть ниже косы, чтобы скрыть ее. Когда девушка росла сиротой, то вплетала в косу голубые ленты; тем добрым бездетным людям, которые просили ее стать им за дочь, она дарила ленту из веночка или платочек, в котором носила семя любистка. Люди при встрече одаривали такую девушку хлебом, одеждой и желали ей стать счастливой и богатой.
С давних времен наши прабабушки знали много разных секретов, когда и как плести веночек, знали рецепты, как сохранить цветы в венках, чтобы они дольше выглядели свежими. В венчик вплетали ленты разного цвета, каждая из которых была символом: светло-коричневая - Матери-Земли-кормилицы; желтые - солнца; светло - красоты и молодости; голубые и синие - неба и воды; оранжевые - хлеба; фиолетовые - мудрости малиновые - душевности, искренности; розовые - достатка. На левом конце белой ленты золотыми нитями вышивали солнце, а на правом серебряными - месяц.
Красочный веночек на голове девушки - это тайна святого венчания Матери-Земли со святым духом звездного неба. В том божественном браке мощная вера в бессмертие - это путь в будущее, где царит Любовь, ибо нет веры, выше Любви.
Достану метлу, оботру паутину, она без полетов совсем заскучала.
|
| |
|
|
| Роше | Дата: Пятница, 25.01.2013, 16:53 | Сообщение # 30 |
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 872
Копилка подарков: 215
Благодарность: 638
Статус: Оффлайн
| Доброе утро, прекрасные Волшебницы и Богини! С большим интересом прочитала о славянских обычаях и традициях. Очень захотелось поделиться с вами. Мы в группе с большим успехом практикуем гимнастику ""Славянские чаровницы"
Сообщение отредактировал Роше - Пятница, 25.01.2013, 16:54 |
| |
|
|
|
